台湾的“关说”，相当于大陆的“打招呼”，即当事人或其委托的人，向司法人员说情，请求作出对当事人有利的处理。今天，马英九召开记者会，批评立法院长王金平为柯建铭的司法案件“关说”法务部长，说是这侵犯司法独立最严重的一件事，也是台湾民主法治发展最耻辱的一天。
“关说”在唐朝也定为犯罪的。唐律疏议第135条规定“诸有所请求者，笞五十；即为人请者，与自请同。主司许者，与同罪。主司不许及请求者，皆不坐。监临势要（势要者，虽官卑亦同）为人嘱请者，杖一百。【疏】议曰：凡是公事，各依正理。辄有请求，规为曲法者，笞五十。势要者为人嘱请曲法者，无问行与不行，许与不许，但嘱即合杖一百。——即为人说情的，无论是为自己，还是为别人，都是违法的，如果官员同意说情的，与说情者同罪。而有权势的官员说情的，无论被说情的官员是否去做，都要处罚。可见唐律规定公事公办，很严厉很严谨。
在大陆也有“关说”，就是通过各种关系找到司法人员“打招呼”，但如果不涉及贿赂，对于请托者是不处罚的，而如果司法者违法的，则追究渎职罪。大陆司法不独立，其实很多“关说”是看不出来、查不到的，譬如政法委的会议、譬如以人民来信的方式，让领导做有倾向的批示等，这些本质上也是影响司法独立的。
唐律疏议还进一步规定“诸受人财而为请求者，坐赃论加二等；监临势要，准枉法论。与财者，坐赃论减三等。若官人以所受之财，分求余官，元受者并赃论，余各依己分法。【疏】若无心嘱请，诡妄受财，自依「诈欺」科断。———即如果受财“关说”的，以坐赃论，如果受财不去“关说”的，以诈骗罪处理。而“关说”的官员受财后，又分给其他官员去“关说”的，则受财的计算总额，其他的分到的计算。呜呼，唐律的规定疏而不漏，比现代刑法先进的多了。
来源：丁金坤法律博客
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