电影《周处除三害》以古代故事为内核,探讨救赎与“救世主”的批判。影片中张贵卿等角色揭示了“救世主”可能是操控者、骗子。影片强调自救的重要性,并警示人们避免精神奴役。剧本、演技及人性探讨均具震撼力。

尺度惊人,《周处除三害》你真的看懂了吗?
最近《周处除三害》横空出世,评分很高,因尺度问题惊掉了广大观众的下巴,震惊不已。
由于电影冲击力过于强大,相信不少观众在看后,一定也看了不少人对电影的解读。
这是一个关于救赎的故事,但它对救赎的批判冷峻得吓人。
先从电影名说起,“周处除三害”的故事源于《世说新语》《晋书·周处传》等。
周处是一个官二代,从小武力值惊人,性情乖张,当地人都怕他,将他和危害当地的恶虎、蛟龙并称为“三害”。
周处见乡民们被“三害”搞得郁郁不乐,就亲自出手干掉了恶虎和蛟龙,由于和蛟龙缠斗三天三夜没有回来,乡民以为他也死了,“三害”尽除,就开起了盛大的欢庆大会。
谁知,周处这时候除掉蛟龙回来了,得知乡民为自己的死而欢庆时,才知道自己多么罪孽深重,简直尴尬死了。
本以为拯救了世界的周处恨不能干死自己,困惑之际,他找到了当时顶尖大才子“二陆”(陆机、陆云,世人以“潘江陆海”形容潘岳、陆机的才华)解惑,陆云告诉他,:“古人贵朝闻夕改,君前途尚可,且患志之不立,何忧名之不彰!”
周处这才没寻短见,洗心革面,重新做人,报效国家,终成一代名将,战死沙场,留名青史。
这是一个意味深长的故事,以暴制暴,恶人除恶,以扬名立万完成自我救赎。
这部电影也用了周处除三害的故事内核,因此,影片也给自己来了个惊悚的定调:“台湾影史极恶电影”。
现在回到主题,来谈谈电影中对“救赎”的探讨和批判。
首先,张贵卿这个扮相颇似某女魔头“地下医生”,是以“拯救者”的身份出现的。她用自己数十年如一日的“慈悲”,为黑帮份子拔子弹处理伤口,简直是黑社会组织公认的“白衣天使”。

她为作案无数、罪行累累的黑社会极恶份子续命,是“黑暗中的一道光”,这样的“光”是正义还是邪恶?
然而,就在我们想说这娘们看着不像好人时,她却为陈桂林奶奶治病忙前忙后,甚至还一如既往地劝他自首!
就在你以为她是好人时,她又当头一棒,打得你措手不及。
她竟然拿着自己患肺癌的X光片,告诉陈桂林得了肺癌,活不了多久……
于是,意识到自己罪孽深重的陈桂林,此刻也觉得自首变得更加迫切起来了。
陈桂林终于不再犹豫,去派出所自首,荒诞的是,台湾省警员听到陈桂林自报名号后,竟然完全不拿他当回事,还要他拿身份证去排队……
这简直是对“三大通缉犯”之一的陈桂林的蔑视啊,这个黑色幽默真的很刺激!

果然,陈桂林看到自己犯了那么大的案,竟然还只是位列第三,于是,愤怒直冲天灵盖,对,这就是“嗔”,一个大胆的想法冒了出来!
怒从心中起,恶向胆边生,此刻的陈桂林决定化身“周处”,干一票大的,扬名立万,让人能像记住周处一样,记得他陈桂林,而不是榜一、榜二大哥!
解铃还须系铃人,要找到榜一、榜二黑道大哥,突破口自然又是那个充当“救世主”的女医生张贵卿了!
可惜,张贵卿不是天使,她听说陈桂林要化身“周处除三害”后,竟不配合,不愿泄露榜一榜二大哥的信息, 因为这些亡命之徒是她的衣食父母啊!
不过,她也有软肋,陈桂林以此为突破口拿到了榜一、榜二大哥的关键信息,完成了“周处除三害”的任务,终于成为了“名人”,进了监狱。
探监时,张贵卿却告诉陈桂林,那张X光片是自己的,那个得了肺癌没救的人是自己!
又一个黑色幽默,“救人者”没救了!
为了给自己“积阴德”,她编造了陈桂林肺癌晚期的“最有价值的谎言”,这才促成了这个“一举三得”的大事。
这究竟是积阴德还是“阴损”呢?
看完电影,我们才蓦然发现,整个故事的幕后策动者竟然是“白衣天使”张贵卿,她看似是一个“救赎者”,何曾不是一个骗子,一个操控者?
当你还在为自己杀得血流成河,发自肺腑地忏悔:“我有罪,我对不起社会……”时,她却风轻云淡地说,这是“世界上最美丽的谎言”。
你曾经拯救了我,如今却奴役了我,欺骗了我,却还一笑而过!
这样的情节实在是让人看得后背发凉。
“救世主”把被救者拿捏得死死的,对他们实施完美的精神控制,这才是最可怕的地方。
除了张贵卿和陈桂林是这种关系,其他两节里拯救者和被救者都是这种关系!
榜二大哥“香港仔”,其实也是以“救世主”的形象出现在程小美母女面前的。

他从黑道手里将程小美母女解救出来,让她们能够活命,这不是“救世主”是什么?
也正是仗着“救世主”的身份,他理所当然地逼迫这对母女替他还债,逼迫程小美母亲去顶罪坐牢,还肆无忌惮地蹂躏程小美,把她当做发泄欲望的工具……
以“救世主”自居的人一旦奴役起被救者,简直比变态还变态!
比贪心的毒蛇还毒!
你看,被救者沦为奴隶面对压榨时,她脸上的表情多么麻木而平淡,适应了,只能顺从。
如果你从程小美无声无息的顺从里,还感受不到这种惊心动魄的力量,那么林禄和在邪教徒的面前,就把这种“救世主”演绎得更加淋漓尽致。
他在教徒面前是“救世主”,而且是神一样的存在!
如果不是X光片露馅,如果不是陈桂林找到被焚毁的“身外之物”,揭开骗局,“身患肺癌”的陈桂林一定会把林禄和当作“救世主”,相信是他治好了自己的肺癌。

你看,这个“救世主”装得多么祥和,多么伟岸,多么像一个神!

大概除了他自己不信,大概别人都已经信了。
陈桂林本来已经准备像其他教徒一样,对尊者进行顶礼膜拜,只是吐黑水的骗局太过简单粗暴,剧情太过雷同,道具太过简陋,竟然还是那张忽悠他的X光片,这让本已“洗脑”的陈桂林瞬间清醒了。
但实际上,那些被他拯救的人,都和陈桂林一样,被骗得身无分文,片甲不留,除了誓死跟随或许已经别无选择,只能一条路走到黑。
“救世主”林禄和不仅骗取了小男孩母亲的所有财物,还要将小男孩搞成植物人,永远留在岛上,才能永远将这个可怜的母亲套牢在此。

瞧,这个以“救世主”自居的尊者,是如何奴役这些信众的,但这还不算完,更可怕的是精神上的奴役。
那个领唱的女教徒,要“救世主”赐她一个孩子,于是,尊者以“拯救”之名,把这事干了……
更可怕的是,那种精神上的奴役,让这些信徒都甘之如饴,深信不疑,就算是陈桂林的子弹也不能将他们吓走,砰砰的枪声也打不断她们甜美的歌声……

这就是“痴”,执迷不悟!
陈桂林手枪频频卡弹,就是为了给这些“痴人”当头棒喝梦醒的机会,有些人终于醒悟,但有些人不愿醒来,就算是子弹也叫不醒一个装睡的人!

这就是精神奴役的可怕之处,更是那些以“救世主”自居的人的可怕之处!
你说,和到底是救世主,还是恶魔?

好在电影里,这个“救世主怪圈”终究是破了!
打开这个怪圈的钥匙是:死!
陈桂林一颗又一颗子弹射出,让不少人感到了极度的爽感,原因就在这里。
他毙掉的就是这种恐怖的精神奴役,一枪一枪干掉的是“救世主”辛苦打造的骗术帝国。
伪善的“救世主”张贵卿肺癌晚期,必须死,编剧是聪明人!
陈桂林干掉了林禄和以及他的死忠粉,那些醒悟的信徒们失去了“救世主”,从此自由了!
香港仔死了,从此,被救的程小美只需要感恩陈桂林这个“救世主”就行了,但是,陈桂林没有化身“救世主”去剥夺她,没有予取予求,给了她车,给了她钥匙,给了她自由!

瞧,电影里的这一幕多么美!蓝天白云,白衣的小美绵羊一样顺从,纯洁得像天使一样,她崇拜的眼神里,陈桂林那一刻虽然很邋遢,却像“上帝”一样伟岸!
这个仰拍的镜头,真的意味深长,直击人心啊!
好的镜头语言胜过千言万语,让人欣喜若狂,这才叫电影!
当然,电影里这样值得让生命停留下来的镜头,还有很多,当然更多的是表现暴力美学的,简直将人刺激得要死要活,无法用语言表达!
当然,程小美也用自己的方式,表达了对救世主的感激,最后在监狱里为陈桂林理发、修胡须,那一幕看似平淡,但也美到了极致,令人心动。

虽然这一次用的是一块淡色的剃头布,但第一次理发时,红色的剃头布丝绸一样招展,仿佛红旗飘扬一样的镜头已经占据了我们怦怦乱跳的心房,这也暗示着人性的胜利!
“救世主”无欲无求,被救者无拘无束,所有人才完成了救赎,否则,那将只是新一轮奴役的开始。
这哪里是理发,这简直就是一场别开生面的洗礼,清空弹夹犯下滔天大罪,也一举成名天下知的陈桂林,经过这次理发,洗净的不仅仅是头发和面容,更是心灵的洗心革面,焕然一新,可以转世投胎重新做人了。

再看,香港仔拿着剃刀,和小美拿着剃刀,面对的陈桂林,已经是截然不同的两个陈桂林了。

洗礼后的陈桂林已经“大圆满 ”,纯洁得像个孩子。阮经天两行热泪相继流出,那个演技真的自然,水到渠成。
程小美的纤纤素手,温柔地抚摸脸颊,为他拭去泪水,那简直是全世界的柔情,可以抚平所有的伤痛,赶走所有的污秽,也能化腐朽为神奇,让美好重生!
这个看似多余的情节,实际上是一种隆重的仪式感,没有它,全剧就没有升华,这就是于无声处听惊雷!
这个世界从来都没有“救世主”,等着别人拯救,就等着被人奴役。只有自己才能救赎自己,也只有自己戒除贪嗔痴、不再自欺欺人时,才能改过自新,重新做人。
这部剧无论是剧本、演员演技、还是对人性的探讨,都有惊心动魄的力量,称得上是影视作品中的“先锋派”,看完后好几天你都会被它勾走魂魄!
十五个细节深度解析!
开年以来最顶最疯的华语犯罪片,非正在热映的《周处除三害》莫属。目前,影片国内评分8.2,预测总票房3亿+。上个周末,影片票房大爆,周日更是力压《第二十条》《飞驰人生2》等片,单日斩获4854万,拿下单日票房冠军。
不少观众称其带来了酣畅淋漓的观影,不仅尺度罕见,叙事清晰,且有艺术追求,深度不缺。此前,时光君已对此片进行整体介绍,如今再从映后角度整理15个剧情/细节解析,希望帮助大家更好地理解影片。
01三部
《周处除三害》由今年刚过50岁的中国香港导演黄精甫执导。黄精甫曾凭借《江湖》(2004)拿到香港金像奖最佳新导演奖,2010年,他开始推出“善恶三部曲”,旨在探讨善恶、人性、宗教等话题。三部曲的第一部是2010年的《复仇者之死》,根据一桩“警局强暴”的真实案件改编。
《复仇者之死》三部曲的第二部即《周处除三害》,第三部目前暂无具体信息。
02人设
男主角陈桂林的人设既狠戾又善良,既癫狂又纯真。
这种人设通过两个重要物件被具体化:一件宽版型垫肩西装、一只粉红色少女手表。
西装代表他的黑道生涯,卡通手表是他的奶奶“传”给他,喻示他对情感的渴望以及内心的纯真。
他杀人从不手软,绑架小孩却带对方吃冰淇淋,挟持轮渡上的少女,事后还会对对方说“辛苦了”。
这些都证明陈桂林是近年国产犯罪片中最独特、立体的主角之一。
03
灵感影片灵感源自《世说新语》中“周处除三害”的故事,片中,陈桂林(阮经天 饰)也说过自己的行为是因为这个故事。古代有人名周处,武艺高超、横行乡里,被乡人视为“同南山猛虎、西氿蛟龙并列的三害”。周处知道后,除掉虎、蛟,自己也改邪归正,是谓“除三害”。陈桂林也是除掉了包括自己在内的三大通缉犯,但两者还是有不同。
典故中,周处除害的目的是除害本身,留名则是后事;电影中,陈桂林的目的在除害之外,更为留名,相比典故,留名被前置。此外,陈桂林其人或参考自中国台湾1993年被枪决的通缉犯刘焕荣。刘焕荣杀害多名黑帮大佬,被称“大佬杀手”,他另一面则有慈悲心,曾抢劫赌场资助孤儿院,且在死前捐献了部分器官。
1989年吴宇森警匪片《喋血双雄》中周润发饰演的杀手,原型便是刘焕荣,片中他与李修贤饰演的警探之间有“惺惺相惜”的味道。这种“惺惺相惜”,也被表现在《周处除三害》最后陈桂林和警察陈灰之间。
04
三毒影片英文片名是《The pig,the Snake,and the Pigeon》,即:猪、蛇、鸽子。佛教中,鸽子、蛇、猪分别代表贪、嗔、痴,即“佛教三毒”。对应至片中角色,鸽子“贪”是林禄和,不知餍足,视觉表现为林禄和表面的平和及着装的圣洁;蛇“嗔”是香港仔,动辄发怒,视觉表现为他手臂上的蛇纹身;猪“痴”是陈桂林,不明事理,视觉表现为粉色小表表盘中的猪图案。据阮经天自己理解,“猪”也代表了陈桂林的天真一面。
05
演技阮经天在片中展现了极具爆发力和层次感的演技。大致有两个层面。第一个层面是不同的单场戏。比如他在警局看三大通缉犯画像时的嘴角勾笑与阴鸷眼神,表达出重燃人生目标时的末路兴奋。
又如他在灵修中心被众人鞭笞时的痛哭、大叫,证明其灵魂正被抽干,类似小说《嫌疑人X的献身》结尾那句“他正呕出灵魂”。第二个层面是整体的人物形象。通过不同单场戏的勾勒,阮经天交出了一个癫狂、狠辣,但又纯真、空虚的黑道杀手角色。
06
幽默影片有幽默成分,但被藏得较深。比如陈桂林去警局自首,自首人太多,竟需排队,且需要一一出示证件验明身份,管你是何方悍匪,也无专门接待。又如陈桂林被执行死刑时,工作人员贴心询问他“是否需要麻醉”,显出一种“逼近临终的临终关怀”。这两个情节因意外和“荒诞”而带有一种深层喜感,这种喜感源自社会规则,与抛梗、抖包袱的喜剧手法完全不同。
07
迷影《周处除三害》中,能看到不少迷影元素。比如灵修中心表面白衣圣洁、日朗气清,底下邪典嗜血、罪恶肮脏,与阿里·艾斯特恐怖片《仲夏夜惊魂》(2019)风格如出一辙。
《仲夏夜惊魂》片中“屠杀”情节更不用说,影迷几乎都知道它与《王牌特工:特工学院》(2014)中的教堂屠杀一样Cult味十足。
《王牌特工:特工学院》还有一个“迷影细节”——女信徒自杀后,血溅到尊者脸上,从陈桂林的视角看过去,尊者非常嫌弃、不耐地擦拭脸上血。这显然借鉴了《寄生虫》(2019)中的表达:影片结尾,从宋康昊所饰角色的视角看过去,李善均饰演的富人也是嫌弃地捏住鼻子抗拒穷人死亡的气息。阮经天和宋康昊的眼神也传达出相似的清醒与厌憎心理。
08
贵卿片中的女性角色中,谢琼煖(《华灯初上》)饰演的医师张贵卿令人印象深刻。贵卿是黑道中人的“专职医师”,林禄和、香港仔、陈桂林这三大通缉犯都被她救过命,因此她被戏称为“黑道教母”。也是她撒谎陈桂林有肺癌,导致陈桂林在生命最后时刻除掉了三大通缉犯,从这里的因果角度讲,或许贵卿才是“真正的周处”。而她那句“我究竟是在救人还是在害人”,则充满人性思辨的况味。
09
安静程小美(王净 饰)这个角色能立住,在于两个安静的场景。第一个是陈桂林第一次进发廊,与香港仔正面对峙,程小美站在发廊楼梯上,盯着这一场面。
第二个是陈桂林入发廊内室杀香港仔,程小美裸身被香港仔绑在床沿,她同样没动,只盯着暴力的一切,保持姿势直到陈桂林在室外杀掉香港仔,回来。
这两场戏与犯罪片中的一般处理不同。一般情况下,程小美会躲、会挣扎,而不是安静、观看。这种静和看,反而比动和逃强韧,它代表程小美不准备依靠陈桂林、香港仔中的任何一个,她只是在等,等命运给出结果。
谁胜,她就“接受”谁。这种冷静与平和,源自她对母亲命运的观察。母亲被香港仔从前一个男人手里救出来,却又替香港仔入狱服刑。所以在那个当下,陈桂林和香港仔对程小美而言,或许并无本质区别,她不需要期待结果,只需要等待结果。
从这个角度讲,不少人微词本片有“救风尘女”的俗套和“男凝”情节,其实偏颇。导演给了程小美静止表情不少特写,正是在从女性视角看两个男人之间的厮杀。
10
黑水陈桂林在灵修中心呕出大量黑水,是影片的一个“诡计”,它加深了陈桂林身患肺癌的印象,因为吐黑水正是肺癌晚期症状之一。后来,胖男孩同样大吐黑水,细心的观众也许就已经察觉不对。
首先,陈桂林肺癌晚期却可以奔跑追杀香港仔,并有力气撬棺出逃;其次,陈桂林和胖男孩一样,都吃过灵修中心的定制食物。黑水其实是“虚假的肺癌”与“真实的毒害”之叠合。所以影片结尾女医张贵卿揭晓肺癌真相时,所有被勾连的疑惑便迎刃而解。
11
封棺陈桂林在灵修中心揭开尊者的真面目后,被信徒刺伤,然后和刚刚自尽的女信徒一起被封在棺中,埋入地下。尊者和信徒没有直接杀死陈桂林,一方面是相信他会在棺中身亡,另一方面,或许是因为信徒不愿主动杀生,而是让人自生自灭,这样他们更觉得自己是真正有信仰。这也对应了尊者对那个胖男孩的态度:不能让他死,也不能让他活。当然,从剧作发展角度来讲,不直接刺死陈桂林是因为他是主角,中途死了就没戏了。
12
爆头灵修中心屠杀的戏,有些细节很有意味。这些细节里,最值得注意的,是被爆头的信徒面对枪口时平静地笑。这种笑,解释了这些信徒不逃的原因,以及他们被杀的原因。不逃,是因为在灵修中心之外,他们已没有任何人生可言,和《肖申克的救赎》中那个出狱便自杀的老头类似。被杀,是因为若不杀,他们不会改,反而会再发展灵修中心以及邪教信仰。很多时候,蠢即是坏。
13
卡壳灵修中心的“屠杀”情节中,陈桂林的枪卡壳,有两个层次。第一个层次,枪杀尊者,看枪是否连续卡壳,与陈桂林此前的“掷筊”绑定,卡壳与否要见神明旨意。第二个层次,“屠杀”信徒,枪也会卡壳或缺弹,这与神明无关,而是随机且重要的气口,留给信徒再度做选择的气口。要走,还是要留,要生,还是要死,要执,还是要放,枪卡壳的空隙,还有选择余地。这种设计,让整个情节再没有一个无辜者,所有被枪杀的,都是经过不断自我选择后的深度执迷者。由此可见剧作精准。
14
尊者尊者死后,尊者的女人为何不走,反而要再唱起《新造的人》?关于这点,有人说女人才是真正的尊者,理由有二。其一,尊者曾告诉陈桂林,“教义”作者另有其人;其二,尊者在去灵修中心前,中心就已经存在。无论是否如此,可以肯定的是,这个女人已经和尊者的人生及精神完全融为一体。
从一个情节即可看出——死前,女人的脸和尊者的画像叠在一起,陈桂林开枪,她的血溅在画像上,红色,陈桂林又朝画像补枪,弹洞呈黑色,喻示女人原本鲜活的灵魂最终和尊者一起堕入黑暗领域。而女人唱的最后一句歌词恰好是——我们平凡的灵魂,紧紧跟随,不需多想。
15
死刑影片最后,陈桂林被执行死刑。片中具体展现了死刑过程(枪毙),与大陆电影《烈日灼心》(2015)中主角辛小丰(邓超 饰)所受的注射死刑完全不同。
《烈日灼心》陈桂林的死刑比较真实地参考了中国台湾的死刑执行。比如问犯人是否需要麻醉,即是否选择无痛枪毙;枪毙部位为心脏,法警会先用笔在犯人心脏部位画圈,保证位置准确;犯人会躺在被子上,下面再铺一层沙,这些操作是为了防止子弹反弹伤到执法人员……关于中国台湾的死刑,还可参考去年的高分台剧《八尺门的辩护人》。
来源:百家号和知乎
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